�脉交连，神煞吉凶，以分高下。（此重言者，欲人不忽于消息，言更看上下先后尊卑，见不见抽不抽之筋脉情理，乃神煞吉凶而定荣谢也。）

　　至若贵神当位，诸煞伏藏，三元旺相，岂专神煞。（言天乙贵人论于干，看五行四时之气，及昼夜之干而定，若有气，天乙当位，则煞自藏矣。五行三元为本，若在旺相之地，不背克生气，不论神煞也。）

　　或遇七元、刑、劫、败、害、元、亡、冲破，在上无可救者，为头目之疾。（七元干鬼者，对命是也。三刑、劫煞、八败、六害、元、亡、冲破者，犯真禄之位，见干鬼及三两位并犯胎命之建，更地位无救，主头目疾。）

　　在下无可救者，为手足之厄。（只犯纳音支者，乃手足股肱之病。）

　　父母子孙，奚能免害，生时既用，行运亦然。（如此之人，亦须妨害六亲，以三元尊卑而言也。又言己土七煞之凶，不惟生时用于上下之灾，行运太岁亦当与日时通论。）

　　木火则奔速，土金水乃容之。（所遇上件破害，当向坐时运中，更分五行迟速之性，火木渐上主速，土金水沉下主迟缓也。噫！造化廖廓，祸福杳微，或积善而有灾殃，或积恶而多喜庆，盖祸福定于生时，善恶由人，然而天道福善祸婬，故君子修身以俟命。）

　　三元九限

　　三元者，大小气运也。九限者，三运之荣谢也。自生得节日为初，陽男陰女顺而理，陰男陽女逆而推。向者数之未来，背者用之已往。十干分之为月，三日成之一年。向背之数，须得其实，未来无日，谓当日得节也，当虚作岁，背之同推。

　　行游四柱，吉凶自然，小运同途，盛衰理异。（运至四柱中，伏反生克，吉凶自然，同年小运，四柱所生有别也。）

　　伏反之状灾福，仍分本主之基，以辨吉凶之变。（伏，守也，逢合则动。反，动也，逢合则静。先分君子小人之主本，次看运中吉凶变通。）

　　小运天左地右，陽备于寅，陰备于申，故男一岁起于寅，女一岁起于申。（寅为三陽化主，申为三陰肃煞，故男小运起于寅，女小运起于申。假如甲子年，男起丙寅，女起壬申之类是也。）

　　以建元而论胜负，助岁运而依吉凶。（小运各以年遁月建五行而分生克胜负，小运助大运、太岁，相依辅而为吉凶也。）

　　反破刑孤，凶中有吉。寅申二命，小运不专。（返吟冲、伏吟害，及孤病之类，虽是凶运，其中亦有吉者，二运生而小运伏吟、反吟，故不以小运专任太岁之上也。）

　　一岁一移，周而复始。（若一年各有一建而循环也，不可以气运取。男三十而女二十，陽自戊子，陰自庚子，男得丁巳，女得辛巳，男顺十月至丙寅，女逆十月至壬寅也。）

　　气者，时也，未有时而气未定，既有时而气以完。用之纳音者，缘有身而得之气也。（言气运，取生时五行纳音之休旺。）

　　身者，三元之本也；气者，身之本也。运既顺而气逆，运若逆而气顺，自生时为始，转行不已，推迁逐岁，一宫以大小运分吉凶休祥，非命之也。（甲己土运，乙庚金运，乃天道起魁罡之运，主国家运祚之休祥，非云命之气运也。）

　　气运并绝则厄，太岁为君王，大运为元帅，气运如曹使，小运若使臣。帅凶，则曹使不能吉。（气运二真运，禄马之气并绝则死，太岁为百神之主，大运气运欲转轮不绝，则主本优游，大运主生煞之柄，故曹使不能违理。）

　　会吉会凶，作用定矣。（在三元生旺库，及禄马旺处为会吉，居三元沐浴衰病死绝处，逢禄马为鬼，无和顺者，为会凶。）

　　其象大者，至于死绝；小者，期于灾挠。身须逐运，运须逐身。柱助运而凶反吉，柱败运而吉复凶。时运逢马，吉凶马上。一吉呼而百吉会，一凶驰而众凶符。（太岁起大运，及主本尊者，则大危或死亡矣。小者有用，虽自有福，若伤慢处，亦主灾挠。身运二者，须左右有符合资助为吉，柱为主，运为客，客为主害，无不凶也。二运到马上，即看马上之吉凶。马主动，必须细取三元四柱而论，不可以马吉，而不言马上有凶也。）

　　吉若胜凶，凶藏吉内；凶若胜吉，吉隐凶中。（其言吉凶有相反，如季主云：“使尽吉，合则殃也”。）

　　运限之道，有天官限者。（三元到中庸之地，见贵逢合或只有贵却无合，或有合而无贵，四柱相生，运岁相辅，凡得此限，君子将荣，庶人获安，事事皆吉。）（有得势限，三元俱到旺相地，四柱相资承。）（有龟藏限，如禄金入土干下者是也。命金入土支下，身金入土纳音下者，则暮春之优游，不利君子利乎小人，盖子弱母胜也。）（有波浪限，金人运到亥子岁，乃小运上是也。木人大危【厄】，余人意思不调，飘泛如舟也。）（有风雨限，运到三元衰绝处，气运小运又为禄鬼，如此则吉凶相继，来去迅速，势若风雨暴遇而无所系也。）（有布素限，行运到身旺相，支干死绝是也，若太岁小运扶助，本命虽入灾运，于十载之间，亦有五年之吉，不至于凶甚，以此消息，故名布素。限分前后，五年不吉，后运则助，五年无凶，后运若凶则凶咎。）（有失所限，三元俱值鬼，二运见三刑并冲柱，主本与行年不相承，作黄泉失所之命也。）（有破碎限，此非死限，只是金破碎，去如流水而不返，诸运气沐浴更逢真鬼，谓甲衰而有庚之类。）（有灾位限，运至伏吟，上逢丧吊，见白衣、飞廉、孤寡，岁刑克身者，是主灾位之事。凡得此限，则亲戚不利，主有丧服。）

　　夫三元九限者，乃人之利也。四柱三才者，乃人之本也。本轻则大者小，利小则主本贫，而更无运路，亦惶惶无所依矣。（本大者得之小，犹胜小者得之大；本小者得之大，未及大者得之小。本重则利重，本轻则利轻。本重得小者遐迩无凶，得大者官清禄崇。本轻则小者且福且利，得大者吉极防凶。有小者如物待时，得时则万物滋长。本无者如折木悬空，气过则花实并败。是故木生于震，临离兑以多殃；火产东南，赴天门而寡禄；金降自乾，东而震，北遇坤乡，而败禄衰官，水长逢火木崇方，复乾宫而潜身退迹，五土忌于真败，随气运以详之。又土无正位，随真运而败，甲己土败在酉，乙庚金败在午，丙辛水败在酉，丁壬木败在子，戊癸火败在卯，各以十干所配消息而取用也。）

　　天承地禄

　　日之火也陽之晶，月之水也陰之极。日自左而奔右，岁行一周。月自陰而还陽，三旬一往。子为天正，寅为地常。四正为上，以左右为门，运陰陽旋转之机，应天地亏盈之数。六十载支干同日神头，后有显说。

　　六合之德，甲子、己丑。（换贵德。）

　　甲寅、己亥。（三元承天德。）

　　甲辰、己酉。（败干失地德。）

　　甲午、己未。（败夫承妻神贵德。）

　　甲申、己巳。（陰往陽承陽干败绝德。）

　　甲戌、己卯。（自官从旺夫妻德。）

　　丙子、辛丑。（陰盛归陽藏败德。）

　　丙寅、辛亥。（天地贵神重换德。）

　　以上，三卷全
　　相生相养：如己未纳音天上火，见庚午路傍土，火生土，又己土生庚金。

　　相击相成：乃天冲地击也。如甲子海中金见庚午路傍土，虽天元伤克，地支冲击，却得纳音土生于金，所以相成，为贵格。

　　乙庚合为夫妇正合，妇人最宜见之。

　　戊合于癸，则男子娶好妇，妇人嫁美夫。

　　癸合于戊，则男子娶老妇，妇人嫁老夫。

　　纳音自旺，虽遇鬼来克，而鬼自然灭绝矣。

　　若命中鬼旺身衰克破，于命则主寿数夭短矣。

　　陰功可延其寿，凶害必伤其年。

　　冲则动：凡冲处必要相生，如辛巳冲癸亥，辛巳白蜡金生癸亥大海水，又辛生癸，主动，为吉贵之命。

　　破则贱：己卯冲己酉，己卯城头土，己酉大驿土，无相生，不利冲破，可知主动则凶。

　　采真歌云：看命天元为主首，先看克刑无与有，支神还复是冲刑，纳音有无相战斗。

　　又云：遇冲先破后须成。

　　五行合者，合神有三：一曰干合，二曰六合，三曰三合。相合相生主吉，相合相伤主凶。

　　合少者，主人寡合寡助也。

　　五行多鬼者：克我者为官鬼，如甲子生人见丙申，乙丑生人见丁酉之类。

　　又有寅午戌人，得申子辰水局，即名鬼局，必主其人诡诈无实，常招是非毁谤也。

　　甲午爱官鬼，辛酉期生旺。

　　甲午乃百炼精金，喜纳音火炼。

　　辛酉乃石榴之木，生旺于夏秋。

　　剩余中生：谓如二月末而得三月节气，虽主富贵，终无后禄。剩余中生者，为无后贵人。

　　土长生：既曰：水土俱生申，又曰：土生巳，何也？水土生申，陰陽家之说也。土生于巳，医家之说也。盖五行之中，惟土分体用，厚德载物，居中不用者，土之体也，散在四维，如旺四季一十八日，土之用也。体生于巳，乘父母之禄，用生于申，继父母之位而生也。

　　禄主因食致疾，须带煞克身，方是。

　　举例：

　　丙子戊戌癸未丁巳

　　丙子水命，丙禄在巳，子命劫煞在巳，今丁巳土，禄作劫煞鬼克身，主因食致疾。

　　禄盈天府格

　　假令六甲人见丙寅，复见巳字者为入格，甲禄在寅，遁得丙寅，丙禄在巳，再见丙禄，他皆仿此。入格者，福禄兼足，稍有福助之，五品之贵，一云：重重福禄主富盛。

　　举例：甲辰丙寅癸酉丁巳

　　论亥卯未马

　　亥卯未马三辰，不宜坐着巳马，若一辰坐着，少年虽泰后还穷，若三辰全见马者，纵有官资，终成下贱。

　　歌曰：亥卯未人坐马位，男多伤败多【恐为女】孤贫，三辰辰上重重见，难有雄名亚缙绅。只如：己未生人，己巳月，癸卯日，癸亥时，亥卯未全见巳马，马为禄绝，四十二岁果失。

　　又如：癸亥生，丁巳月，丁酉日，辛亥时，癸亥干支俱属水，三命到巳并绝，又癸亥人以火为财，火死在酉，至亥上六绝，其父为官，此人乞食至死。